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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的选择本愿念佛集》(2)

    没有西藏语译本,因此无法从不同语言的译本去探讨原意。观无量寿经》只有一种汉译本,所以也没有异译本可以比对。但此经有其他的注释书,我们只能退而求其次,以其他注释者的意见来比对。   在现存的观...因为说佛身的光明“遍照”十方世界,是合理的;说光明能够“摄取”,意义比较不通;“光明”是色法,而非“心法”,能“摄取不舍念佛众生”应是“佛心”而非佛身。   因此,观无量寿经》接下来说:“是观者,...

    温金柯

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  • 写经和敦煌学

      写经和敦煌学   刘墨   王国维在静庵文集续编·最近二三十年中中国新发见之学问》里曾将敦煌千佛洞所发现的六朝及唐人写本书卷视为自汉代以来中国学问上最大的发现之一。陈寅恪在为陈垣所敦煌...索公纪德碑》、杨公碑》、李太宾造像碑》、李氏再修功德记碑》等拓本以及敦煌藏经洞所出的水陆道场图》绢画与唐人写大般涅槃经》四卷。叶氏在日记》中对这些敦煌写本、绢画了考订、记录和研究,成为第...

    刘墨

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  • 世亲菩萨对无量寿经》诠释:无量寿经优婆提舍》(1)

    。这些释经论的主要汉译者是北魏时代的菩提流支(或菩提留支)和东魏时代的毗目智仙等人[15]。   无量寿经优婆提舍》的汉译者,是北魏时代,来自印度的三藏法师菩提流支(一菩提留支)。菩提流支是....541a)记述为永安二年(529)。   无量寿经优婆提舍》译出不久,随即有北魏.昙鸾(476-542)注。昙鸾的往生论注》是中国佛教史上第一部净土信仰的专门论著。昙鸾原是熟悉龙树菩萨学说...

    温金柯

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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    。更即身成佛义》一卷,声字实相义》一卷,吽字义》一卷。演布本宗教理,使成系统,而真言宗之基定。   第五章 弘法大师之门下   大师付法之门下,其人虽多,然世以真济、真雅、实慧、道雄、圆明...  真言宗小史序(潮安王弘愿撰)   真言宗小史》,为日本伊藤弘宪、秋山秀典原著,最新最备最简要之书也。余命季女慧兰译成汉文行世。杀青已竟,弁以序言曰:凡教宗学术之自外流入者,必影响于其民族。政...

    王弘愿

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  • 清凉国师澄观

    了佛教经典,为他打下了深厚的佛学理论基础。唐肃宗至德二年(757),澄观国师二十岁,从越州开元寺著名的昙一律师受具足戒,学习南山行事止,并讲律》藏。同年,又礼常照禅师受菩萨戒,成为一名大乘佛教的...)栖霞寺,从醴律师学习相部律。不久,又返回越州开元寺,再从昙一僧统学习南山律》。前面说的南山行事止,即是南山律,因道宣曾在陕西终南山研习四分律,故名。相部律,是因法砺律师曾居相州研习戒律而得名。...

    郑森

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    第三目录里,把他喜欢的龙门石窟造像记里的精品选龙们二十品》,其中“孙秋生造像”名列第一。还有,光绪十九年(1893) ,也就是明治二十六年,作为日本人第一次考察龙门石窟的是冈仓觉三,此后,明治三十五...所说丘穆陵亮②, 魏书》高祖纪的太和十七年十月条中以及魏书》中有关他们家族的传记“穆崇”条中有详细记载。深得孝文帝信任,先是司州、司州大中正,驻留洛阳,其后劝阻南征,促使迁都洛阳的都是这个穆亮。...

    上原和

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  • 月称及其入中论》

    他的生平及其代表作入中论》的先行研究情况等方面一考察,使人们对他有个较全面的了解。   关于月称的生平事迹,在现有的印度资料中十分奇缺,汉文资料中更是只字未提,只有在藏文资料中保存了一些记录。...翻译研究是中国佛教亟待完成的一项重要课题。第2部是对龙树的新传弟子提婆四百论颂》(Catuhsatakasastra-karika)所注解。有关四百论》的注释传到汉地,先后有世亲和护法的两个注,但...

    李学竹

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  • 中国饮茶法源流考

      中国是茶的故乡,原始社会便发现和利用茶。茶最初是食用、药用的,饮用则是后来的事。饮茶的起源,至今仍争论未定。清人顾炎武日知录》称:“自秦人取蜀而后,始有茗饮之事”。他推测饮茶始于战国末,虽...   僮约》称“烹茶尽具”,桐君录》记:“巴东别有真香茗,煎饮令人不眠”。晋郭璞尔雅》注说:“树小如栀子,冬生,叶可煮羹饮。”   煎茶,当如煎药,入水煮熬。煮茶,或入冷水煮熬,或入冷水煮至...

    不详

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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    指瑕〉非之,师〈抉膜〉以解焉;四明建〈消伏三用〉,润亦〈签疑〉鄙之,师〈止疑〉以止之;四明撰指要》,谈别理随缘,或(惑)者构难,师〈十门析难〉以辨之⑤(大正46·916中。此在佛祖统纪》亦有...95·420左上)。由引文可知,此是再次奉书咸润,而在撰〈止疑书〉之前,已先撰写了〈抉膜书〉。)因此,可知此二书之,皆于1021年后所撰⑿(因知礼妙宗钞》撰写于1021年,且仁岳于〈抉膜书〉中亦...

    陈英善

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  • 五台山佛教知识介绍

    ,是优田王旃檀像师第四也。既至洛阳,明帝即令画工写,置清凉台 中及显节陵上”(梁 高僧传》卷1)。其中的“清凉台”在洛阳白马寺中,并不是清凉山(即五台山)。明末清初 著名学者顾炎武在其五台山记》...依华严》佛 光观。唐开元年间,著名华严学者李通玄曾至五台山华严寺,研习华严经,后于五台山南土垂方山著华严经合论》120卷、华严经 大意》1卷、华严决疑论》4卷。唐代著名高僧华严四祖澄观也于...

    不详

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